Claremont's untold stories

Non parliamo di rapporti d'amore che su x men forever sta davvero facendo l'ultimo exploit

L'Albero della Vita costituisce la sintesi dei più noti e importanti insegnamenti della Cabalà. È un diagramma, astratto e simbolico, costituito da dieci entità, chiamate SEFIROT, disposte lungo tre pilastri verticali paralleli: tre a sinistra, tre a destra e quattro nel centro (vedi disegno). Il pilastro centrale si estende al di sopra e al di sotto degli altri due. Le Sefirot corrispondono ad importanti concetti metafisici, a veri e propri livelli all’Interno della Divinità. Inoltre, esse sono anche associate alle situazioni pratiche ed emotive attraversate da ognuno di noi, nella vita quotidiana. Le Sefirot sono dieci principi basilari, riconoscibili nella molteplicità disordinata e complessa della vita umana, capaci di unificarla e darle senso e pienezza. L'Albero della Vita è il programma secondo il quale si è svolta la creazione dei mondi; è il cammino di discesa lungo la quale le anime e le creature hanno raggiunto la loro forma attuale. Esso è anche il sentiero di risalita, attraverso cui l'intero creato può ritornare al traguardo cui tutto anela: l'unità del "grembo del Creatore",

«Questa saggezza non è né più né meno che una sequenza di radici che discende nel modo di causa ed effetto attraverso delle leggi determinate e assolute che si congiungono e tendono ad un solo obiettivo molto elevato che viene descritto come la rivelazione della Divinità alle Sue creature in questo mondo».
Esiste la Forza Superiore o il Creatore, le forze che governano discendono da questa Forza Superiore nel nostro mondo. Non sappiamo quante forze ci sono, ma questo è davvero privo d’ importanza. Noi viviamo qui nel nostro mondo e siamo creati da una forza superiore che chiamiamo “il Creatore”. Abbiamo familiarità con diverse forze nel nostro mondo, come la gravità, l’elettromagnetismo e la forza del pensiero, comunque, ci sono delle forze di un Ordine Superiore che agiscono restandoci occultate.
Noi chiamiamo la Suprema, Comprensiva Forza – “il Creatore”. Il Creatore è l’insieme di tutte le forze del mondo e insieme il livello più alto nell’ ordinamento delle forze che governano.
Questa Forza Superiore ha dato origine ai Mondi Superiori. Ci sono in totale cinque mondi, più il così detto Machsom, una barriera che separa i Mondi Superiori dal nostro mondo. Dalla Forza Superiore – il Creatore, conosciuto anche come “il Mondo dell’Infinito” (Ein Sof)– le forze discendono attraverso tutti i mondi, dando origine al nostro mondo e agli esseri umani.
La scienza della Kabbalah non studia il nostro mondo e gli esseri umani che vivono in esso come fanno le scienze tradizionali. La Kabbalah indaga tutto ciò che esiste al di là del Machsom.
Non c’è niente oltre alle forze che discendono dall’alto in conformità a leggi ben precise. Inoltre, queste leggi, sono fisse, assolute e onnipresenti. In definitiva, esse sono tutte dirette in modo tale che una persona possa rivelare la Suprema Forza della natura mentre è nel nostro mondo.
Fino a che una persona non rivela completamente questa Forza, fino a che non conosce tutti i mondi che deve ascendere, obbedendo alle stesse leggi come le forze discendenti, e fino a che non raggiunge il Mondo dell’Infinito, quella persona non lascerà questo mondo. Questa persona continuerà a rinascere nel nostro mondo, evolvendosi da una vita all’altra fino a raggiungere lo stato in cui si manifesta il desiderio di conseguire la Forza Superiore.

Continuando il nostro cammino lungo l’Albero della Vita, secondo la discesa a spirale dell’energia, arriviamo alla Sephirah centrale, al cuore stesso dell’Albero, “Tiphareth, la Bellezza”. Essa è posta a metà del cammino; è il giusto mezzo a metà strada tra l’alto e basso, tra destra e sinistra. Le quattro Sephirot poste al di sopra di Tiphareth rappresentano “l’individualità” o io superiore e sono Chokmah, Binah, Chesed, Geburah. Le quattro poste al di sotto rappresentano la “personalità” o io inferiore e sono Netzach, Hod, Yesod, Malkut. Mentre Kether è considerata la Scintilla Divina o il nucleo di energia e Tipharet la manifestazione di questa Scintilla e di questo nucleo. Tiphareth rappresenta la fase di sintesi e di integrazione, il confluire di tutto il mondo di Yetzirah o Mondo della Formazione e di tutte le diverse emozioni in un unico recipiente.

Tiphareth è chiamata la Sephirah del Sole; ed è interessante notare che tutti gli “dei - sole” di tutte le religioni sono considerati dei guaritori. Il sole è per noi veramente il datore di vita; esso è l’unico simbolo adeguato a Dio Padre e Tipheret essendo il riflesso immediato di Kether è chiamato il Sole dietro il Sole. È tramite la mediazione del Sole che la vita viene alla terra ed è mediante la consapevolezza Tipharica che prendiamo contatto con la vera Fonte di Vita, e, anche se non siamo consapevoli, noi comunque viviamo tramite questa fonte: Kether, la fonte di ogni esistenza, si riflette in Tiphareth che agisce come un trasformatore e distributore della primale energia spirituale e noi riceviamo questa energia, direttamente, mediante la luce del Sole, ...

Per comprendere Tiphareth dobbiamo capire correttamente il vero significato del sacrificio. Il sacrificio è la trasmutazione della forza da una forma all’altra. L’energia quando è racchiusa in una forma è statica, ma questa forma può essere bruciata con la nostra carica di passione, volontà e rinuncia tanto da rimettere in libertà l’energia in essa sacrificata e ciò che sacrifichiamo in una forma riappare, a tempo debito in un’altra. Questo è il vero significato di sacrificare la propria personalità, ma anche quello di fare un “fioretto” finalizzato al conseguimento di un’altra cosa. Infatti oltre al Leone un animale sacro a Tiphareth è la favolosa Fenice che si squarcia il petto affinché i suoi sette giovani nati possano nutrirsi del sangue e della vitalità che esce dalla ferita. Una leggenda analoga esiste circa il pellicano ed entrambe suggeriscono l’idea di un redentore che sacrifica la propria vita per gli altri. Le piante sacre di Tiphareth sono l’acacia, simbolo massonico della Risurrezione, e la Vite. Il suo profumo è la Resina del Libano, il suo colore è il Giallo come il Sole, sorgente tanto della vita fisica che dell’esistenza spirituale.

bella analisi, la parte sulla qabbala mi era del tutto ignota, sebbene sospettavo che claremont nella scena del m'krann si riferisse a qualche religione. i passi che hai citato, soprattutto le frasi che hai opportunamente grassettato, assime all'analisi dei colori (!!!) sono manifesta evidenza del debito culturale di Chris per il personaggio di fenice. la personalità, il sacrificio, la rinascita (elementi che Morrison, grandissimo fan del primo claremont, cioè quello di questo periodo, riprenderà poi per Mr Six in "l'ultima tentazione di Jack" o anche lo stesso barbelith)...

Al di là dei vari riferimenti culturali/religiosi la cosa che preferisco è vedere come Claremont riusci ad elaborare delle storie così ricche come le due Bolton's story da te citate da diktat editoriali: "io sono fenice" nasce per mettere una pezza alla questione Jean/Fenice così come l'avevano voluta Shooter e Byrne, mentre la splendida "volo d'angeli" per dare senso alla vicenda i Madelyne e ad Inferno (molto differente da come lo voleva Chris). Per fare questo, tirare fuori il meglio, grandi idee ed ottima realizzazione, dagli stop editoriali e da trame cassate bisogna essere veramente dei grandi, sia come scrittori che come persone.

Adesso aspetto il seguito, soprattutto la parte sul m'krann che ogni volta che è comparso , sia nella saga di fenice, che nell'eda, in ultimo nella parte finale della run di morrison, mi ha sempre affascinato. Anche io ho delle idee in proposito, formate su una base culturale scientifico-buddista, ma aspetto il tuo post per dar luogo, si spera, ad un bel dibattito (ammesso di non andare troppo OT)

Morrison , riprenderà questi temi anche nella sua run degli X-Men , e come Claremont non rende molto espliciti i riferimenti mistico-spirituali per quanto riguarda Fenice , ma tra le righe li usa eccome , ,levandosi lo sfizio anche di collegare al sistema delle Sephirot quello dei Chackra del sistema tantrico

Volo d'angeli e Io sono Fenice , sono 2 storie talmente intime e spirituali che è quasi difficile parlarne , infatti mi trovo un pò in difficoltà ad analizzarle , a volte mi danno l'impressione che siano nate proprio con questo scopo , non comunicare verbalmente ed esplicitamente dei concetti , ma suggerire quello che è inesplicabile , o meglio penso che Claremont volesse semplicente evocare delle sensazioni , cercando di parlare direttamente alla spiritualità del lettore bypassandone la parte razionale .

il cristallo M'krann ha sempre affascinato anche me , e ancora di più quando è diventato il non-luogo Morrisoniano , per questo ho deciso di dedicargli un capitolo a parte , certo che io ne parlo da perfetto profano , per cui spero di non offendere la conoscenza e la sensibilità di chi invece queste cose le conosce a fondo , in tal caso ogni suggerimento o apporto alla discussione è più che ben accetto

Perchè secondo te io ed il resto del forum ho una laurea in "nexus cristallini multidimensionali" ?

mentre la splendida "volo d'angeli" per dare senso alla vicenda i Madelyne e ad Inferno

uno dei topic di cui sentivo la mancanza...finalmente, grazie mille drake.

Il discorso sull albero della vita, mi sembra di capire che sia una cosa che claremont ha realmente a cuore e che lega molto a fenice..se non sbaglio anche nel suo x men the end alla fine fa disporre i suoi amici simbolicamente così, giusto?


oddio nn la conosco, parlatemen.